今日夏至

【宝庆烙画《夏至》】

唐文林 王艳萍 作

【节气和烙画内容介绍】

夏至，二十四节气中的第十个节气，此时太阳直射地面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线，是北半球一年中日照时间最长的一天。

“不过夏至不热”，“夏至三庚数头伏”。夏至意味着炎热天气的到来，之后天气越来越热，日照充足，同时还伴随着暴雨，空气对流旺盛，农作物生长很快。

夏至到，民间有祭神祀祖、消夏避伏、吃面条、食粽子等习俗。 在湘西南的武冈，人们会在夏至前后制作米花。米花用糯米饭制成，分成两半，其中一半拌上食品红，一并蒸熟，放在阳光下晒干。米花艳丽的红白两色对比强烈，好似盛开等花朵，象征吉祥喜庆，是武冈人过年和喜事临门时必不可少的食物。

每到夏至期间，在隆回县虎形山瑶族乡，漫山遍野的金银花争相开放，把山间地头点缀得如诗如画。到处可看见花瑶人采摘金银花的身影，一派繁忙的景象。

【诗词咏夏至】

其一：夏至五月中

(唐)元稹

处处闻蝉响，须知五月中。

龙潜渌水穴，火助太阳宫。

过雨频飞电，行云屡带虹。

蕤宾移去后，二气各西东。

其二：夏至雨霁与陈履常暮行溪上二首其一

（宋）杨万里

夕凉恰恰好溪行，暮色催人底急生。

半路蛙声迎步止，一荧松火隔篱明。

其三：夏至日雨

（宋）袁说友

烟暝千岩木，溪明一带楼。

片云封旧恨，急雨罥新愁。

节又匆匆过，诗从轧轧抽。

病躯无耐暑，老鬓不禁秋。

【二十四节气】

即二十四时节和气候，是我国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，它是上古先民顺应农时，通过观察天体运行，认知一岁(年)中时候、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。分别为：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

二十四节气是我国古代劳动人民经验的积累和智慧的结晶，被列入世界非物质文化遗产的名录。为了让更多年轻人熟悉这一文化瑰宝，邵阳籍中国美术家协会会员、正高级工艺美术师唐文林教授与妻子王艳萍副教授历时近3年、联合创作了宝庆烙画《湖湘二十四节气图》系列画作。

【宝庆烙画存续状况】

宝庆烙画渊源流长，宋代已有。民国时期以前，宝庆烙画的工具是各种型号的烙铁及铁针，利用炭火、油灯炙烤加热，在家具及日用品上烫烙图案。到20世纪50年代，邵阳市竹艺厂成立烙画小组，在竹木日用品上烫烙图案，大都是出口创汇产品，宝庆烙画发展至繁荣期。这时候的烙画工具已经得到改良，出现了电烙铁，电烙与火烙的烙烫工艺基本一致，但更能方便地控制烙铁的温度。20世纪90年代，宝庆烙画陷入低潮。现在能创作者寥寥无几。

（宝庆烙画文创产品展。）

当前从事宝庆烙画的代表性艺人有唐文林、王艳萍等，传承宝庆烙画已经有30余年，使宝庆烙画迸发出新的生命力。其烙画作品多次获得中国工艺美术最高奖“百花杯”、“金凤凰”金奖，烙画《竹簧储物盒》获联合国教科文组织的“杰出手工艺品徽章”。

（宝庆烙画进入大学课堂。）

为传承宝庆烙画，在唐文林、王艳萍的努力下和有关院校的支持下，从2016年开始，宝庆烙画被引入到邵阳学院、湖南工艺美术职业学院的常规课堂教学。6年来，共教习近500名学生，受众人群已经分布至省内外。