至暗之中的人性光芒
——杨文国词作《万千祈祷》评析
彭石头
石头君按：宣传部长出身的湖南省绥宁县人大常委会主任杨文国，新近以抗击疫情为主题创作了词作《万千祈祷》，湖南本土作曲家段征宇谱之成曲，武力、武艺父子跨洋联袂演唱，一时风行网络。我跟文国兄虽是旧识，也知道他创作的《信仰》曾获全国五个一工程奖，然对音乐实在一窍不通。尽管歌曲旋律优雅，吐词字正腔圆，究竟不知其妙。“曲操百遍而后知音”，把玩既久，如武陵渔夫在洞中前行，“复行数十步，豁然开朗”：这岂止只是一首歌曲，更是以人性的高度、哲学的深邃、现实的关照，记录庚子抗疫这一宏大叙事。兴奋所致，寝卧不安，于是以文国词作为主线，对这次疫情作全景式回顾，以哀悼亡者，激励生者，感恩奉献者，祈祷天下苍生岁月静好。
“没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的。”恩格斯的这句名言，今天仍能触发我们深沉的思考，不过应当是反其道而用之，“没有哪一次历史的进步不是以巨大的历史灾难为补偿的”。 ——题记
(一)
平静而恬淡的日子怡然自得地逍遥，漫不经心总看不到暗藏的波涛，突如其来的灾难不幸降临到拂晓，蓦然回首才觉得活着真好。
——杨文国词作《万千祈祷》
如果不是这场突如其来的疫情，这个庚子年的新春将像往年一样，到处欢声笑语，遍地安宁吉祥。有钱没钱，回家过年。在外飘泊打拼的游子已经打点好了回乡的行囊，厌倦了城市生活的白领打算来一场说走就走的旅行，年轻恋人或许在盘算以什么样的方式第一次见对方父母，白发爹娘倚门翘首期盼一年只能见上一两次的孙子孙女，放假的小学生期待拿到压岁钱去尽情打《王者荣耀》，能干的主妇们正不辞辛劳地做糍粑，晒香肠……
总而言之，春节原本就应该这样，一家老小笼着一炉炭火，话着你短我长，小酒喝着，小牌打着，小算盘拨拉着，睡觉睡到自然醒，数钱数到手发软……
不过每到鼠年，人们心中总有点不托底。但凡有些历史经验的人心中，都有或多或少关于鼠年的恐惧记忆。事实上也是，近两个甲子以来，每一个鼠年都过得让人心有余悸：
2008年是壬子年，5月的汶川大地震，令康巴大地顿时山河破碎，8万多同胞罹难;
1996年是甲子年，夏天的两湖，一片泽国，洪水经月不退，台海危机也一触即发，差点引爆一场战争;
1984年是丙子年，国内的改革如火如荼，处处欣欣向荣，然而印度的毒气泄露让6万人不知不觉中丢了性命;
1972年是戊子年，我国遭遇历史上罕见的大旱灾，北方地区赤地千里，多省绝收;
1960年复是庚子年，三年自然灾害自此开始，出现全国性的粮食和副食品短缺危机，活下来的人也满脸菜色;
1948年复是壬子年，国共两党中原逐鹿，每一场大的战役背后都是无数军民生灵涂炭、流离失所;
1936年复是甲子年，东北早已沦丧，日军在华北步步紧逼，国民党政府仍奉行攘外必先安内，进剿偏处陕北的红军;
1924年复是丙子年，阎冯蒋中原大战战火纷飞，各路军阀乱哄哄你方唱罢我登场;
1912年复是庚子年，清帝逊位后的民国元年，湘、鲁、粤、闽大水，陕、甘、宁、青大风;
1900年复是庚子年，八国联军侵华进占北京，慈禧太后携着早已被软禁的光绪皇帝逃奔西安，留下庚子大赔款的天大窟窿，大清国运自此一蹶不振。
再往前推也似无必要了。其实不只是鼠年，哪一个年头又不是七灾八难呢?人类的历史就是一部灾难史，战争，瘟疫，洪水，地震，海啸，饥荒，干旱，蝗灾，大风，强霜……，各种各样的灾难轮番上阵，考验着中国，也考验着同在一地球上的世界各国。
灾难往往以一种突如其来的惨烈方式呈现，似乎难以预见，无法避免。这固然是因为当前的科学手段还不能完全预警，这固然是因为灾难是一种无法回避的自然现实，更主要的，还是人们的大脑里没有绷紧这跟弦，总以为灾难离自己很远很远，那是别人家的事，谁知灾难已经不期而至。
尽管居安思危、未雨绸缪的古训言犹在耳。台上不厌其烦地强调风险意识、底线思维，台下一本正经地复述问题导向、前瞻观念，但大多数的人似乎都当作耳旁风，走耳不走心。不是回望来时路上的种种坎坷以为镜鉴，而是满怀憧憬地期盼未来。
按照既定的路线，这一年中国将决战脱贫攻坚、决胜全面小康，实现第一个百年奋斗目标，并进而进入实现第二个百年奋斗目标的征程。一个令人兴奋不已的、自建国以来就被描绘的宏大目标正一步步成为现实，蓝图似乎就要实现，怎能不让人兴奋不已，就等着敲锣打鼓欢庆这一天的到来了。
然而，潘多拉的魔盒此时已经打开，就在人们欢天喜地迎接新春到来，新型冠状病毒这一全新的病毒，已经完成了蛰伏，渐渐露出狰狞面孔，悄无声息地来到武汉，在春节这个中国最喜庆的节日里，在武汉这个最地理中心的地方，找到了最适合的传播土壤，犹如一跃而起的“灰犀牛”，在这里如入无人之境。
时至今日，我们依然无从得知病毒源自哪里，是大自然进化，还是实验室泄露，目前仍各执一词。病毒从哪里来，到哪里去，到底是什么，0号病人是谁……新冠病毒給人类留下巨大的待解之谜，还有待各国科学家去破解，然而以virod-19命名的它，已经迫不及待地以武汉为中心向全国蔓延，向全球发散。
在疫情暴发的初期，世界各国既有对中国持有同情者，对中国施以援手，日本捐赠物资上的“山川异域、风月同天”不知感动了多少 中国人;也有对中国进行污名化指责者，美国总统特朗普故意将新冠病毒称之为“中国病毒”。
“正笑他人命不长，哪晓归来己命丧”，借助于全球化快速发展带来的人际流动，疫情正在全球迅速蔓延，无分国度，无分性别，无分职业，无分年龄，无分贵贱。更可怕的是，目前仍以摧枯拉朽之势席卷欧美发达国家，而那些医疗条件简陋，或者检测能力不足的亚非拉各国，无疑将成为下一个暴风眼，只是时间早晚的问题。
不论是中国，还是外国，每一个被确诊的病例，都是一幕人生悲剧。而那些染病而亡的人，则是人生谢幕的惨剧。在这次疫情的首个爆发地武汉，城市解封后的首日，殡仪馆是看不到头排队领取骨灰盒的人们。而意大利一国，死亡人数已经超过一万。超高的死亡率，让那些确诊后即便住进去医院的人，也似乎将命运交给了上帝，犹如左轮手枪的搏命对决。
死亡无疑是最大的恐惧，但有时人又不得不面对。“你一个人生活以后要买小包装的”“用不了是一种浪费”“别闲(嫌)妈妈唠叨，日子是要精打细算的(地)过”……这是一位罹患新冠肺炎的母亲，写给女儿最后的便条。因为新冠病毒具有极强的传染性，往往一个人感染，全家就会集体感染，特别是有基础疾病的老年人，更成为重灾区，有多少牵手走了一辈子的老人，因为这次疫情而天人相隔，医院里多少次上演这种泪目的场景。
“再会了”，这是近来热播的电视剧《安家》中，宋爷爷对江奶奶最后的一句话。看上去是一种平淡的告别，可是冥界茫茫，又到哪里去再会呢?每一个罹难的人，他们同我们一样，是父亲、母亲、儿女、兄妹，是我们血脉相连的骨肉同胞。
死去的人终归死去了，看不到疫情之后重新升起的太阳，曾经的内心挣扎如春梦了无痕，这个世界将不再属于他。而活下来的人经过此劫后，或许会对着初升的太阳，大喊一声——
活着的感觉真的很好。
(二)
想起儿时装满故乡记忆的流水小桥，依恋漂泊他乡都市的繁华喧嚣，思念浸透血浓于水的骨肉同胞，感恩还有他人守护生活的美妙。
——杨文国词作《万千祈祷》
2020年1月22日，农历腊月二十九，第二天就是除夕。但这一天凌晨两点的一纸通告，打乱了武汉人的生活节奏，也打乱了全国人的假日安排，成为这次疫情防阻击战中的重要时间节点。
这一天，武汉市新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控指挥部发布第一号通告，自当日10时起，全市城市公交、地铁、轮渡、长途客运暂停运营;无特殊原因，市民不要离开武汉，机场、火车站离汉通道暂时关闭。这就是后来广为传布的武汉封城令。
“封闭一座城，守护一国人。”用一己“隔离屏障”，护山河手足无恙。对党和国家来说，这是“一个十分艰难的决定”;对湖北人民、武汉人民来说，这是感天动地的牺牲奉献。人民日报最新的一篇任仲平文章《风雨无阻向前进》，对武汉封城作如是评价。
十分艰难的决定背后是严峻的现实考量，感天动地的牺牲奉献背后是无法言述的苦痛经历。据参与向中央建议武汉封城的李兰娟院士披露：武汉市内住着1000多万人，封城，是万不得已才采取的措施。其实我们之前已经提出建议，希望武汉“不进不出”，要真能做到“不进不出”，也就不需要封城了。但是要过年了，大家做不到呀，所以只好采取封城这样强硬的措施来控制疫情，因为如果不封城，更多城市都变成武汉那样，那样子对我们国家人民的生命安全、国家经济发展和社会稳定都有非常大的影响。
封城，意味着人员的禁止流动，这其中的意义不言而喻。一种惶恐不安的情绪迅速在市民中蔓延，从封城通告发布到正式封城前的七八个小时的空档时间内，武汉周围的高速上，到处是驾车拖着大包小包逃离的人群，惊慌失措，一脸恐惧，有的甚至穿着睡衣，十分狼狈。但当上午十点正式封城之后，已经出城的他们庆幸自己终于逃离生天。
然而还来不及松一口气，他们很快发现自己已经成了人们躲之不及的瘟神，除了湖北本地外，其他省份纷纷拒之门外，高速不让下，酒店不能住，饭店不接待，到处是鄂牌车辆禁止驶入的提示语，一时间，鄂人成了“恶人”，他们头一次感受到了流离失所的滋味，在原本是万家灯火举杯共庆的时刻，在凄冷的夜里，曾经无比骄傲的“天上九头鸟，地下湖北佬”，惶惶如丧家之犬。一个极端的例子，50多岁的货车司机肖师傅，在陕西的高速公路上滞留20多天，到哪都不让停，只能一直往前开。
逃不出去的武汉人则更加不安，只能听天由命，进入人生的至暗时刻。由于感染人数暴增，各大医院门诊人满为患，能有一张病床都是天大的恩赐。武汉中心医院，金银潭医院，同济医院，协和医院等武汉各大医院不堪重负，不少医护人员被感染，有些医院的保洁和保安集体辞职。甚至像湖北电影制片厂导演常凯这样关系通天的人物，也只能望病床而叹，全家四口接连亡故。由于无法就诊住院，让李银华这样的民间中医有了用武之地，也引发了中西医之间的激烈争吵。
武汉告急，湖北告急。从除夕夜起，在中央号令下，军队和地方的医疗队伍纷纷集结，迅速向武汉挺进。火神山医院，雷神山医院，这些当年在抗击非典时行之有效的“小汤山医院”，在很短时间內拔地而起，投入使用。
然而，面对每日不断大量增加的病人，再建几个雷神山、火神山也无济于事。早发现，早报告，早隔离，早治疗，成为阻断疫情传播的关键。2月13日，湖北和武汉的两个一把手齐齐换帅之后，湖北和武汉的管控力度进一步加大，居民被要求待在家里，无特殊情况不准出小区，整个武汉城成了铁桶阵，被形容称一只鸟也飞不过去。同时力量下沉进行拉网式大排查，将发热、疑似、密切接触者、确诊病例全部摸排出来，集中患者、集中专家、集中资源、集中救治。方舱医院就这样应运而生，大量的体育场管被征用改造，用来安置轻症病例。被集中到这里的病人，有的还由医护人员领着跳起了广场舞，后来有一首名为《方舱医院真神奇》的歌尽管遭受非议，然而方舱医院在武汉的抗疫史上必定留下厚重的一笔。
在中国政府空前强有力的措施下，病毒的传播终于被基本阻断了，武汉已经连续近一周没有发现确诊病例。小区在陆续解封，珞珈山上独自开放和凋零的樱花，也将等来久违的游客，尽管此时花事早已谢。不出意外，4月8日将重新开放离汉通道，那些滞留在武汉的外地人，也将告别衣食无着的流浪生活，离开这个伤心之地。
除境外输入外，目前全国的疫情最终数字，应当定格了。82000多例确诊，3300余人病亡，和平年代遭遇如此重创，无论如何难于想象。对于灾难的理解，不能只从整体上，并不是死了三千人或病了八万人这样一件事。而是要具象于具体的个人，死了一个人这件事，上演了三千次。病了八万多人，就是八万多个不同的心路历程。
若干年之后，我们回首这一事件，可能是从整体来描述的。但在整体考量之余，我们不能忽视那一个个鲜活的个体。因着封城日记而名声大噪的方方，有一段传播很广的名言：时代的一粒灰，落在个人的头上，就是一座山。若干年之后，人们回忆这此灾难，不仅有见诸正史的同仇敌忾、同舟共济，也有当时洛阳纸贵、篇篇刷屏的方方封城日记，以及背后两种声音的激烈碰撞。
其实，方方的日记说不上有多少文采，方方的走红，也不过是正面宣传的一种补充，正因为反对者众，所以支持者广。但无论如何，我们也可从她的笔触中，感受到身处疫情风暴眼中个人的思想感动。毕竟，有谁能这么近距离地观察呢，方方不代表谁，应该只代表她自己。
有人说，当一个人遭遇困境时，特别想回到童年，因为有父母的臂膀可作庇护的港湾。当武汉下午三点时的寂静犹如凌晨三点，曾经令人烦恼不已的拥堵喧嚣，此时反而觉得十分美好。司空见惯的东西不觉得有什么稀奇，一旦失去了，你才会想到是多么地可贵。
人皆有恻隐之心，面对一个个风雨飘摇的生命，牵挂的不仅仅是亲戚朋友，还有浸透血浓于水的骨肉同胞。正是这种朴素的感情，让海外的游子想尽千方百计去收集购买国内短缺的口罩、防护服等物资，也正是这种朴素的感情，无数的医护工作者、志愿者纷纷逆行。
最令人肃然起敬的，当然是白衣执甲的医护工作者，无论是军队还是地方，无论是院士还是护士。在近两个月的时间里，4.2万医护人员从四面八方驰援武汉，驰援湖北，带去的不仅是希望，更是同死神争夺生命的勇气。
“我们是在过年，你们是在帮我们过关”，春节晚会上，主持人白岩松的这句话让多少人潸然落泪。穿上防护服他们是天使，脱下防护服他们就是一群孩子。
有一位护士的自白，触动了无数人心中最柔软的地方，她说，不是所有的人都会主动提交《请战书》，她自己就是被安排去的，不过医院会尊重个人的决定，去留不强求。出发的时候，自己内心没有太多波澜，只是有些紧张，但爸妈各种唠叨时鼻子就觉得酸了。到达现场，当地人们的眼神里真是把我们当是天上来的救兵。重灾区真实状况比大家想象的还要严重百倍，人们内心非常压抑、焦虑。为省一件防护服少喝水少去厕所，生理期痛到不行仍然坚持工作等绝对是真实，而且只是冰山一角。使命感真是神奇的东西，就是它驱动着整支医护团队不畏艰辛地战斗，自己人生第一次感觉到身为护士的使命。收到通知可以离开时，自己满脑子都是家里的床，妈煮的菜。
家里的床，妈煮的菜，儿时的回忆。不经历磨难的人，如何才能知道这些最寻常不过的东西，其实就是人生的真谛?
(三)
这个初春弥漫太多泪目与亢奋的符号，春暖花开最美风景是与健康相伴到老，别让每次悲哀都是悲哀的旧照，擦干泪痕再也不能流成伤心的河道。
——杨文国词作《万千祈祷》
不论是处于疫情震中的武汉，还是地处东西南北的其他省份，每个人都经历着同一场灾难的洗礼。同死神搏斗过的人，珍惜抢救下来的生命;目睹生命流失的人，知道生命竟然是如此脆弱;因疫情而困住手脚的人，或许有更多时间检视自己的人生：人这一辈子，究竟应怎样渡过?
“潘多拉的盒子已经打开了，灾难、疾病、恐惧都跳了出来，但盒子里还留下了一样东西——希望。只要希望还在，之前的一切苦难，都不会是问题。”
一场灾难，不全是忧郁的底色，在至暗的时空里，也到处可见散发着人性的光芒，以生命的名义，向死神宣战。
27岁长沙小伙郑能量，一个普通的年轻人，1月25日大年初一在朋友圈立下“生死状”，毅然驾车前往已经封城的武汉当志愿者。“知道此行凶险，已抱必死之心，始明不惧之志。如果我命数至此死在了疫区，就把我的骨灰无菌处理后洒在长江里，让它漂回湖南。”
这一个春天，无论是宵衣旰食的最高领导人，还是年逾古稀的钟南山院士，无数的医护工作者，社区干部，基层民警，志愿者，以及各行各业的人们都在自己的工作岗位上，全力为阻断疫情的传播在努力着，奔跑着，甚至奉献了自己的生命。
阻断疫情传播需要按下暂停键，需要花费巨大的精力。让停摆的社会重新启动起来，甚至需要花费更多的功夫。一手抓疫情防控，一手抓复工复产，许多基层干部一个多月未曾入家门。一位镇长向我描述他回家时的景况，满脸歉意地恭维他的爱人，“你越来越漂亮了，因为你的嘴巴变长了”。
“有人感慨，面对空前的疫情，十几亿人口的大国，水不停，电不停，暖不停，通信不停，物资供应不断，社会秩序不乱……只有中国，只有在中国共产党领导下，才能做得到”，任仲平的这篇文章这样感叹抗击疫情中展现出来的中国速度、中国效率、中国力量。
其实，还应浓墨重彩的出现在聚光灯下的，是中国人群体雕塑，这个世界上再也找不到像中国老百姓这样可亲可爱的人，如此服从大局如此坚韧善良。同样是封城，为何在意大利、西班牙就不奏效?武汉是英雄城，武汉人民是英雄人民，这绝不是什么浮夸之词。坚忍，是真正的大智大勇。
有人说，作为惟一延续下来的农耕文明国度，中国人重土难迁。而其他国家则由于是游居民族延续而来，封城的限制对他们无济于事。其实，最深层的原因还是对死亡的恐惧。在只有隔离这种目前最有效的手段面前，所有的自由等权利都得让渡于生存。活着，比一切都重要。
我们一点都不吝啬用足够笔墨描述抗击疫情中的各种动人故事，但我们更想知道，在一次次的灾难中，我们又吸取了多少教训呢?是不是因为正能量的光芒太过于刺眼，以至于无法发现隐藏的问题呢?
武汉疫情是一面镜子，它把整个中国社会的本真状况、真实状态在一定意义上呈现出来。一个善于反思的民族，是具有高度理性自觉从而能不断获得进步动力的民族，因为它能使我们增强对灾难的历史记忆，不再重犯历史性错误。
《汉书•霍光传》里有这样一段记载：客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪，客谓主人，更为曲突，远徙其薪，不者且有祸患。主人嘿然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者在于上行，余各以功次坐，而不录言曲突者。
这就是俗语“焦头烂额坐上宾，曲突徙薪靠边站”的由来。提出问题的人不被待见，原本可以避免的灾难没有避免，事后的补救，即便做得再漂亮，又有什么意思呢，毕竟灾难已经降临。
科学暂时不能到达的地方，文明不能倒退。新冠肺炎疫情目仍然有好多问题没搞明白，我们不可能事后要求人们有先知先觉，但即便是在进程中，我们依然可以发现已经存在的问题。允许质疑，包容不同声音，本身就是一个社会进步的标签。
有一愤怒，针对的是误人误国的专家。对于这样一种不明原因的肺炎，保持足够的警觉是必须的。特别是2003年发生的非典疫情过去不久，当时的各种教训言犹在耳，然而在没有足够的证明之前，有职司其责的院士宣称“人不传人”，让原本已绷紧神经的民众松懈下来。对拿不准的问题不要轻易下定论，这原本是科学应有的态度。
有一种不满，针对的是粉饰太平的官员。元旦前后，关于不明原因肺炎的信息，已经通过各种管道汇总到武汉和湖北的决策部门，面对不断严峻的形势，当地主要领导还放言“可防可控”。最让人不能接受的，是武汉和湖北两会期间，原本每天向公众发布的疫情信息，竟然停止。正是这近一周的时间，疫情已经成势。有人说，如果能够提前一周封城，又何至于让整个中国停摆。
有一种质疑，针对的是广开言路的欠缺。任何一个国家，都不可能有没有限度的言论自由。但是如何拿捏，考验的是一个社会的宽容度。出于医生的职业本能，李文亮善意提醒周边的人提高警惕。警方依据当时的政府部门意见和相关规定进行谈话训诫，也并无什么出格之处。然而，这样一件微不足道的事情，竟然在主流媒体反复播报，形同于游街示众，这背后的推手，无疑是一种组织化的行为，让民众噤若寒蝉，结果必然是万马齐喑。
有一种微词，针对的是过度防控的懒政。出于疫情防控需要，有些地方加强了管理力度，但是过犹不及，有的地方挖断了道路，有的市场一封闭就是两个月，有的只要听说是湖北人就不准下高速，有的将其他地方的医疗物资截胡，各种各样的土政策层出不穷。还有的带着红袖标的人闯进民宅掀翻一家人正在玩的麻将桌，权力在一些地方已经失控。
撕裂的伤口终归要靠时间来愈合，但好了伤疤忘了痛的现象，依然屡见不鲜。于是，事故依然反复地出现，灾难也总是惊人地重复。于是，悲剧无可避免，成为一次次社会进步的无效推进器。
人类啊，可不要再用伤心的眼泪布满河道。
(四)
平平常常的年月并不是每天阳光普照，天地有情珍爱自然是人类共同的需要，万千祈祷天下苍生岁月静好，期待久别重逢活出诗与远方的味道。
——杨文国词作《万千祈祷》
疫情仍然以人类不能掌控的方式在全球迅速蔓延。一个国家与疫情的距离，不再是以往的遥不可及，不过就是一趟航班的距离。作为第一次震中的武汉，已经慢慢地在复苏，尽管伤痕累累。处于第二次震中的意大利、西班牙，情况糟糕得令人难以想象。如今，纽约正成为第三次疫情的震中，未来的发展方向谁也不能把握。
疫情率先在发达的经济国家爆发，尚且一触即溃。而一旦在人口众多、医疗条件不足的发展中国家大爆发，可能的后果令人不寒而栗。缺乏中国这样强有力的管控举措和强大的物力支撑，这场浩劫在其他国家发生已经不可避免。
瘟疫，这把悬在人类头顶的达摩克利斯之剑已经落下。有人甚至说，第三次世界大战已经打响。不过这一次的对手不是看得见的敌人，而是看不见的敌人——病毒。这要可怕的更多。
是谁把这个魔鬼放了出来?是谁在纵容这个魔鬼肆无忌惮?在人类文明已经发展到当下的今天，不禁令人深思。
其实，我们也看到一种特别的现象，同处于朝鲜半岛的朝鲜和韩国，呈现出截然不同的局面，韩国确诊病例近万，然而隔着三八线的朝鲜目前没有一例病例。
全球化与非全球化的优劣，第一次以这种黑色幽默的形式展现了出来。闭关锁国与全面开放，孰优孰劣?
我们当然不能简单地作出结论，逆全球化是大势所趋。然而我们从中可以发现，当过度全球化成为现实时，世界将可能没有一片净土。
全球化的根本动力，或许并不是促进文明之间的交融交流，而是追求利润的最大化，把各国人民绑在一驾战车上，高度发达的产业链，相互依赖的产业布局，让各个国家密不可分。然而过于紧密的联系，在疫情面前都是如此脆弱——大家一起完蛋。
全球化的最终目的是什么，是把每一个人都作为没有思想的生产力要素吗?作为被限制在流水线上繁忙的零件吗?都凝固在钢筋水泥的城市森林里吗?
德国诗人海德格尔在《人，诗意地栖居》里，这样描绘他所见到的景致：
南黑森林一个开阔的陡峭斜坡上，有一间滑雪小屋，海拔1150米。小屋仅6米宽，7米长。低矮的屋顶覆盖着三间房间：厨房兼起居室，卧室和书房。整个狭长的谷底和对面同样陡峭的山坡上，疏疏落落地点缀着农舍，再往上是草地和牧场，一直延伸到林子里，那里古老的杉树茂密参天，这一切之上，是夏日明净的天空。两只苍鹰在这片灿烂的晴空里盘旋，舒缓，自在。
这次瘟疫后，有的人注定再也看不到这样的景色，因为他已经死在了这次瘟疫中。
那些活着的人，还能不能领会这其中的意境呢?
每一次灾难，都是大自然对人类的报复。如果普罗泰戈拉活到现在，他还会再说出“人是万物的尺度”吗?
我特别喜欢有一首歌词的这样一段话：苍穹之下，万千物种，蚂蚁的巢，大象的冢，与我们的家有何不同?
大自然先我们人类而存在，大自然可以没有人类，人类却无法离开大自然。惟有人与自然和谐相处，不仅是人类的命运共同体，也是人与大自然的共同体，才能活出诗与远方的味道。
方今疫情仍在全球肆虐之时，我们只能万千祈祷天下苍生岁月静好。
