祁剧 境内的祁剧由江西弋阳戏演变而成，弹腔为主，高、弹、昆兼有。新中国建立前，大多伴随民间迷信和喜庆活动在城乡有偿演出。县内从艺者较多，成名者不少。清咸丰年间，腊元蒋宝珍、蒋宝奇兄弟，名噪一时。宣统三年(1911)，水庙三塘村开办祁剧“华”字科班，本家、教师、艺徒均系县人。出科后，生角郑文华、小生胡翠华、正旦张清华享有盛名。民国3年(1914)飞仙桥鹞子岭举办祁剧“镇”字科班，本家，教师、艺徒亦均县人，出科后大多成名，邹镇喜被称为祁剧界生角“五虎大将”之一。

　　花鼓戏 花鼓戏源于对子调。新中国建立前，境内麻林、石门、清江等地有调班子，仅在亲邻喜庆日子演唱，平日鲜见外出活动。新中国建立后，农村偶尔组织业余花鼓剧团，吸取其他剧种节目，丰富上演形式和内容，县境无专业团体。

　　傩戏 傩戏从古祭祀歌舞活动发展而来。城乡各地保留傩文化和傩祭祀习俗，以巫师为演员，有台本《桃源洞》、《大审肖吐子》等，无唱腔。演出分内坛和外坛，前者戴木制各种脸谱面具，以消灾免祸、驱鬼镇邪为主要内容;后者不戴面具，化妆粉扮，以娱乐为主旨，剧目大多反映各族人民生产、生活以及民族习俗，并杂有宗教迷信色彩。新中国建立后失传。

　　木偶戏 木偶戏以杖头作手臂，木雕头像，名杖头木偶。木偶高尺许，根据剧情着衣甲头盔。竹架搭成舞台，横宽各丈余，高约八尺，周幔以布。表演者手操木偶，作唱做表演。节目、唱腔、乐器与祁剧同。农闲季节赴各地有偿演出。漫塘、高桥、万塘、黄龙羊坪、马头桥金兰村等地均有此类剧团，每队10余人。

　　小调 民间小型演唱，化妆简单，不拘场地演出，通常由青年男女表演。二胡、笛子、月琴等乐器伴奏，曲调轻快跳跃。1982年县收集《小放牛》、《三杯酒》等小调，1983年编入《湖南省民间舞蹈集成·邵阳分卷》。《三杯酒》还作为民舞资料录像入库。

　　丝弦 清同治年间，县在外地为官者带回不少艺人，丝弦始传入境内。丝弦由1人或几人坐唱，用琵琶、扬琴、三弦、板胡、洞箫等乐器伴奏，后又加入云锣、小锣、小钞等打击乐器。唱奏特点柔和曼雅，委婉动听。代表作有《独对孤灯》、《喜报三元》、《西宫词》、《龙门激浪》等，新中国成立后逐渐衰落。

　　说唱 有打渔鼓、讲“圣谕”等。新宁的渔鼓，由宝庆传入，新中国成立前，较为盛行，说唱内容以通俗民间故事为主，如《西厢记》、《薛刚反唐》、《孟丽君》、《彭玉林私访广东》等连台本，形式有单唱、二人唱、多人唱等，长盛不衰，一直活跃城镇乡村间。讲“圣谕”时叠桌设坛，供“圣谕”牌，焚香点烛，以宣扬忠孝仁义、因果报应、劝人为善为内容，如《法戒录》、《妯娌和》、《劝世文》、《二十四孝》等。主要者说唱兼用。建国前流行较广，40年代后，逐渐衰落，现绝迹。

　　板凳戏 板凳戏在县内长久不衰。农闲时节，延师授教。每逢邻里乡亲喜庆日子或新春，登门唱戏，以示祝贺，不计报酬，主要设席酬劳。演唱者不化妆，纯系坐唱，唱腔、音乐与祁剧同。高桥、安山、堡口、黄龙、窑市、马头桥等地较为流行。